2025年6月份写材料用典汇编（48页）
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2025 年6月份写材料用典汇编（48 页）
【写材料用典】鉴不能自照，尺不能自度，权不能自
称
【例文】古人曰：“鉴不能自照，尺不能自度，权不
能自称。”提升人生境界和格局，靠自律，也要靠他律。
把监督当作一种关心爱护，把接受监督看作一种政治要求
变成一种自觉行动，自觉以监督为镜，拿起批评与自我批
评的“铁扫把”，及时清除影响前行的“沙子”，人生之
路才能走得更稳、更远。（中国纪检监察报《境界格局关
系事业成败》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语·广喻》，鉴不能自照，
尺不能自度，权不能自称，囿于物也。
【释义】意思是，镜子不能照出它自己的形状，尺子
不能量出它自身的长短，秤也不能称出自身的份量，这是
由于它们局限在物品的范围内。
【赏析】树贵自直，人贵自律。自律，是对自我的严
格约束和对欲求的自我控制，是一种积极的人生态度，自
律能够使人更好地完善自我、行稳致远。胜人者力，自胜
者强。北宋诗人林逋在《省心录》中说：“律己足以服人
量宽足以得人，身先足以率人。”自律不仅是一种领导素
质，还是一种领导能力。“善禁者，先禁身而后人，不善
禁者，先禁人而后身。”为官从政，既要靠自律，也要靠
他律。中国共产党从成立之初，就把纪律规矩挺在前面，
不断开创自我革命新境界。如何保持共产党员的先进性和
纯洁性，是一个永不过时的课题。只有消除监督上的“空
白区”和“中间地带”，让权力在阳光下运行，把权力关
进制度的笼子，才能营造出山清水秀的政治生态，让干部
更好地在其位、竭其力、展其才。共产党员从来就没有不
受监督的权力，不受监督、不受约束，既不符合人民勤务
员的身份，也不符合全心全意为人民服务的宗旨。新时代
党员干部，既要有不怕监督的底气，更要有主动接受监督
的自觉，学会在“探照灯”下工作和生活，维护共产党员
良好形象。
【用法】主要适用于作风建设类、警示教育类讲话，
侧重强调他律意识，教育引导党员干部正确认识监督、主
动接受监督，惯在受监督和约束的环境中工作生活。
【写材料用典】不履邪径，不欺暗室
【例文】正如古训所言：“不履邪径，不欺暗室。”
朋友间、私底下、细微处，能否一如既往地自律，是检验
为官者人品官德的试金石。袁聿修暗处不自欺，坚守正道
源于他对“清廉”二字始终心存敬畏，无论何时何地都不
放纵、不越轨、不逾矩。（中国纪检监察报《暗处不自
欺》）
【典故】出自宋代李昌龄《太上感应篇》，是道则进，
非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。
忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，
犹不可伤。
【释义】意思是，不涉足邪恶的道路，在没有人看见
的地方，也不做见不得人的事。意指一个人应当坚守道德
底线，不仅要在公众场合遵守规矩，即使在无人知晓的情
况下也要保持正直和诚实。
【赏析】古人讲，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其
所不闻。”意思是说，君子在无人看见的地方也要小心谨
慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。这里的“不睹”
“不闻”之地又称为“暗室”，要做到“不欺暗室”，即
在无人看见的地方，也不做昧心事。《列女传·卫灵夫人》
记载，有一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，听到辚辚
的车声，可车声到宫门时却消失了。过了一会儿，车声又
响起来。卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁
吗？”夫人说：“应该是蘧伯玉。”车走到宫门口时没了
声音，那是车的主人下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕
车声打扰国君。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦
也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。蘧
伯玉是卫国品行端正的大夫，他不会因为是黑夜，没人会
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2025年6月份写材料用典汇编（48页）【写材料用典】鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称【例文】古人曰：“鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称。”提升人生境界和格局，靠自律，也要靠他律。把监督当作一种关心爱护，把接受监督看作一种政治要求变成一种自觉行动，自觉以监督为镜，拿起批评与自我批评的“铁扫把”，及时清除影响前行的“沙子”，人生之路才能走得更稳、更远。（中国纪检监察报《境界格局关系事业成败》）【典故】出自明代吕坤《呻吟语·广喻》，鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称，囿于物也。【释义】意思是，镜子不能照出它自己的形状，尺子不能量出它自身的长短，秤也不能称出自身的份量，这是由于它们局限在物品的范围内。【赏析】树贵自直，人贵自律。自律，是对自我的严格约束和对欲求的自我控制，是一种积极的人生态度，...
