注意！写材料千万不能陷入“工具人”思维
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注意！写材料千万不能陷入“工具人”思维
“君子不器。”这是先贤给我们的正告。器，一般指具有某种用
途的工具。用现代的话说，“君子不器”应当涵盖了不当“工具人”这样
一种意味。古人云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又云：
“文以载道。”说明做文章的人应当往“道”的层面靠拢，也就是不能过
于拘泥某种功用。写材料是一项综合性的工作，是“笔杆子”的定位。
如果甘当“工具人”一样的刀笔吏，就很容易陷入文牍主义、事务主义
的泥淖而无法自拔。
工具人思维的几种体现
1.照搬照抄的“复读机”。信奉“天下文章一大抄”，却又不会抄，
词句都懒得改，搬过来应付了事，比如神木县的“爱国爱家，爱我长
沙”文明标语。
2.机械传达的“传声筒”。上面的文件或方案，原封不动或只改
了一下几个关键要素，就变成本级的用，搞“上下一般粗”。比如各种
层层制定的方案、措施、台账、清单，满天飞、甚无用。
3.东拼西凑的“缝纫机”。堪称裁缝大师，手中掌握大量素材和
材料，不管上面要求写什么，都能在秘不示人的材料库中搜罗出合
适的素材，合并同类项，理顺字词句，一篇新作就此完成。
4.涂涂抹抹的“裱糊匠”。
看到材料任务，不管是否重要，是否有用，先拿过去的老材料
改一改，有空就改到面目全非，没空就大差不差交个差，至于有没
有新意，是否涵盖有价值的信息，那是无关紧要的。客观上，出现
这样的工具人思维，有一定现实因素，比如，材料任务与实际联系
不大，形式主义导致了人浮于事，不得不“用魔法打败魔法”；比如，
材料任务过多，挤占了必需的业务工作，不得已在文字上敷衍一下；
再比如，长时间干具体工作，确实没有雕琢文字的水平，只能不断
地借鉴参考别人的东西……
工具人思维导致的危害有
1.思想性的普遍缺失。内容苍白空洞，相当于生产了许多文字
垃圾，写谁谁看、谁写谁看。即使是忍着恶心看完的，也最终会发
现自己陷入了“听君一席话，犹如一席话”的废话文学尴尬境地，浪费
了人生宝贵的几分钟，对工作毫无裨益，遑论提出建设性意见。
2.层层加码的工作量灾难。上面发的文 1000 字，中间“完善”
“细化”加到2000 字，下面又要配套措施、方案、台账、清单，最后
搞出 2万字，落实到现实工作，变成一天 48 小时都干不完。
3.人云亦云的盲从跟风。因为抄来抄去，大部分都养成了惯性
思维。文字上的旧，既是反映、也是促进了工作上的懒和庸。文字
是抄的，工作也变成抄的，逐渐脱离实际。
4.工作作风的劣币效应。
摘要：
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注意！写材料千万不能陷入“工具人”思维“君子不器。”这是先贤给我们的正告。器，一般指具有某种用途的工具。用现代的话说，“君子不器”应当涵盖了不当“工具人”这样一种意味。古人云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又云：“文以载道。”说明做文章的人应当往“道”的层面靠拢，也就是不能过于拘泥某种功用。写材料是一项综合性的工作，是“笔杆子”的定位。如果甘当“工具人”一样的刀笔吏，就很容易陷入文牍主义、事务主义的泥淖而无法自拔。工具人思维的几种体现1.照搬照抄的“复读机”。信奉“天下文章一大抄”，却又不会抄，词句都懒得改，搬过来应付了事，比如神木县的“爱国爱家，爱我长沙”文明标语。2.机械传达的“传声...
