城市更新怎样做到“心中有人民”——徐锦江研究员在“水花雅集”的演讲

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一段时间以来, 城市更新一直是个热门话题。城市是人民
的城市人民城市为人民。无论是城市规划还是城市建设,
论是新城区建设还是老城区改造,或者概括为城市更新, 以人
民为中心的城市观都是一个基本出发点。
近年来,以人民为中心的城市观在上海城市建设中有着进
一步贯彻体现。比如,主政者再三呼吁,不能让堂堂国际化
大都还有市民拎着马桶奔小康。从中,我们可以感受到“心
中有人民”的情愫。
同样, 市民也在用主人翁态度来精心呵护自己的城市。无
论是文保专家还是年轻市民,都自发关注城市的历史文化遗存。
他们火眼金睛”,避免了许多历史风貌建筑被误拆,避免
许多改造项目误入歧途。比如,有两位普通市民跟踪一年,
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真实记录下从酝酿动迁到最后搬家的整个过程。再如, 一
伙子余坚持几十年作田野调查,记录下上海郊野消失和未
失的各种桥梁,拍摄了几万张照片。
我为有这样的市民而感动。俗话说:“群众的眼睛是雪亮
的。”城市更新中,不要怕有保护“洁癖”的市民的监督,这
恰是市民文明素质的体现。
下面的演讲, 主要绕“民性原则、文化灵和城
新实践”这一主题和大家分享个人的一些观察和思考, 具体从
本体论、认识论、方法论三个角度展开。
”比“何寻求城市的样性”, 出了
一个本体论的: 谁决定应该居住市,
开城市谁有权定义城市的形象, 规定什么应该看见
应该看见;在城市更新中, 起决作用的是规划设计师
还是政机构游客?答案就是一
要以人民为中心。
从认识论的角度,城市更新是历史的, 也是具体的。
要为人民好事 分了
在城市的发展史,如能在历史中科学把握来。比如,
CBD()
实,一下上海的城区发展史, 找到答案
的上海城市主要是市老城上海的发展则以
黄浦江点、北延生产线西绵延生活线西线
里弄住宅起源于 1853 年。小刀会起义冲破了原来
华洋得杂居的规口陡增 1869 年以后,
本主发展迅速,工商贸易日益兴隆,城区口逐递增
木板房引起,中西合璧砖木结构里弄住宅
式石
这种建筑的布局配合道路辟建, 按街坊位,
取毗连行列式成了上海特色里弄住这些早期
煤卫, 这一状况要到 1920 改观,主要
建 筑
式住宅逐渐由东部向西发展,直
襄阳路, 以现在的静安最为集中。
我们心目中大上的着众多
史原。这些二级以下的旧里包裹在火柴盒中间, 时不为
为“繁华背;只
发现。段历史, 以有的放矢可以
城市更新规划。
以人民为中心不是一个抽象。现实生活中, 人民是具
体的, 一个群体、一个人的求都体现了不同利益
民、
不同群体开展的调查
如, 在一些区, 住户可能是年纪较大的原
民,一上海井生活艺青
租客,一分是为性工群体。
还如
即里面的出来的人的关是一
摘要:

一段时间以来,城市更新一直是个热门话题。城市是人民的城市,人民城市为人民。无论是城市规划还是城市建设,无论是新城区建设还是老城区改造,或者概括为城市更新,以人民为中心的城市观都是一个基本出发点。近年来,以人民为中心的城市观在上海城市建设中有着进一步的贯彻体现。比如,主政者再三呼吁,不能让堂堂国际化大都市还有市民拎着马桶奔小康。从中,我们可以感受到“心中有人民”的情愫。同样,市民也在用主人翁态度来精心呵护自己的城市。无论是文保专家还是年轻市民,都自发关注城市的历史文化遗存。他们的“火眼金睛”,避免了许多历史风貌建筑被误拆,避免了许多改造项目误入歧途。比如,有两位普通市民跟踪一年,耐心拍摄下静安区...

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